圓滿意思

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圓滿(漢語詞彙)

satisfactory 拼 音 yuán mǎn 近義詞 完善 美滿 完滿 完竣 反義詞 缺憾 解 釋 渾圓豐滿 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 示例 釋義 [satisfactory] 十分完滿,沒有欠缺 圓滿的答案 [1] 出處 隋煬帝 《與釋智顗書》:"功德圓滿,便致 荊 巫 。 " [2] 例句 1. 佛教語。 謂佛事完畢。 隋煬帝 《與釋智顗書》:"功德圓滿,便致 荊 巫 。 "

金寶估下半年營收優於上半年 泰國新廠首季啟用

金寶集團今 (18) 日舉辦旺年會,旗下泰金寶 - dr(9105-tw) 總經理鄒孔訓表示,泰金寶在東南亞布局多年,在集團中扮演海外製造布局的角色,並透露 ...

九天玄女(中國古代神話中的女神)

九天玄女,簡稱玄女,俗稱玄牝氏、九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏,中國古代神話中的傳授過兵法的女神,後經道教奉為高階女仙與術數神。 她在民俗信仰中的地位崇高顯赫,乃是一位深諳軍事韜略,法術神通的正義之神,形象經常出現於中國各類 之中,成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙,故而她在 神仙信仰中的地位重要,其信仰發源可追溯至 別 名 玄女、九天玄女娘娘 別 名 九天玄女無極元君 象 徵 部 屬 關於"玄女"的來源,歷來眾説紛紜,迄無定論: ";胡萬川認為源於 ;孫紹先則將其歸為上古天神。 漢代以降,隨着道教的形成和發展,玄女開始進入道教的女神譜系,並被加飾了極具道教神秘色彩的"九天"二字。 《九天生神章經解》 古文龍虎經註疏

【生肖猴跟生肖雞好的】雞和猴的五行

屬雞男,屬猴女,你們適合在一起,因為屬雞丈夫無論做什麼,屬猴太太會感到滿意。 10月份屬猴人雖然成績不太好,但家人關係,這屬猴人來説是收穫。 屬雞和屬鼠人,性格上是互補,他們工作刻苦,很努力,而且感情上投緣,這兩種屬契合。 女屬雞婚姻與男性相配:生活和諧,女性 屬猴哪一天出生。

「屬虎、屬蛇、屬馬、屬羊人」2024年身上戴一物,財運擋不住!

對於屬馬之人來說適合長期佩戴的飾品有黃水晶手鏈黑曜石,黑曜石是一種天然的寶石,含有強大的能量,能夠增強屬馬人的自信心。而且黑色也是屬馬人的幸運顏色,如果經常佩戴熙瞿石的話,會給自己帶來很多好運。在黑曜石的作用之下,屬馬人整個人的 ...

【過分膨脹】借黃鴨洩氣分享實習時自大糗事 方健儀:謙卑學習才是王道

原文刊於《晴報》,原題為 我曾是洩氣橡皮鴨. 撰文 : 方健儀 傳媒工作者. 方健儀 編輯 記者 實習. 人類跟黃色橡皮鴨一樣,情緒高漲,過分膨脹,或會有爆破風險。. 跟你分享我職場上一件糗事。. 話說我第一份工作就是加入電台。. 很喜歡當年的新聞部,即使 ...

月份五行属性,2024年各月份五行属性

十二个颂闭月的五行对照表如下:野御裂 农历正月(寅):属木、带火。 农历二月(卯):属木(寅卯拆散木)。 农历三月(辰):属土、带水(辰土)。 农历四月(巳):属火。 农历五月(午):属火(巳午火)。 农历六月(未):属土、带火(未土)。 农历七月(申):属金、带水。 农历八月(酉):属金(申酉金)。 农历九月(戌):属土、带火(戌土)。 农历十月(亥):属水。 农历冬月(子):属水(亥子水)。 农历腊月(丑):属土、带水(丑土)。 五行,也叫五行学说,是认识世界的基本方式,五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:金(代表敛聚)、木(代表生长)、水(代表浸润)、火(代表破灭)、土(代表融合)。 五行的由来 五行是中国哲学中的基本概念,起源可以追溯到古代先秦时期。

【鞋櫃風水】鞋子放在這兒,你不破財誰破財?鞋櫃擺放風水禁忌!

鞋櫃擺放風水禁忌! 大佬你好啊 267K subscribers Subscribe 143 24K views 3 years ago 鞋櫃擺放一般都放在進門口的位置,這是沒錯的,但其實鞋櫃擺放有很多風水禁忌,趕快來看看你家中招了沒? ...more ...more Join this channel and unlock members-only perks

传统文化中的"祖""宗"之情:什么是祖,什么是宗?什么是祖宗?

"祖"始终处于一个更高的地位,它的偏旁为"示",在古义中,有"神"的意思,在历史上,也只有开创基业的君主如汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤可以以"祖"为庙号。 而从造字法来看,甲骨文、西周金文皆以"且"为"祖","且"最初的含义为男根的象形,兼有像神主之形,因此,"祖"是言行、功业为后世所宗仰者,也是权威、权力、地位的象征。 这也是为什么今天我们称呼自己逝去的先人为"祖先",称呼自己出生并且养育自己的国家为"祖国"。 而随着时代的不断变化,"祖"字的含义被逐渐被固定为了祖先,即凡父辈以上皆可称"祖"。 《诗·大雅·生民序》云:"《生民》,尊祖也。 "孔颖达疏:"祖之定名,父之父耳。 但祖者,始也,己所从始也,自父之父以上皆得称焉。

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